王維：坐看云起時

　　盛唐詩人王維中年時，在長安東南的藍田縣輞川買下了一處別業。此處輞水縈繞，所望處明凈清美。在輞川之中，王維隱遁于山水林泉，與草木日月為友，將自己悄然融入大自然。從此他便布衣素食，在洲上種竹，在堤上栽花，與友人裴迪乘舟來往，平日里以彈琴賦詩為樂。他一生之中最為著名的詩篇，同時也是中國最為出色的山水詩作，大多是在輞川別業時完成的。
　　
　　王維心思恬淡，而對美的感知極為敏銳。他寫了很多以輞川為題的詩，均充滿了詩情畫意，名句頻出，如《輞川別業》中的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”，《歸輞川作》中的“悠然遠山暮，獨向白云歸”。他筆下所流瀉出的那一首首明凈清妙之詩，彌漫著幽深的禪意，浸潤著不易察覺的淡淡歡喜，令人只覺塵俗之念頓去，清凈之感即生。不過，他所描畫的山水，也并非完全寫實，而是進行了藝術提煉和精神升華之后的理想境界，所以其詩獨具超凡脫俗之美，借以安放自身恬淡明凈的心境。清人田雯稱：“摩詰恬潔精致，如天女散花，幽香萬片，落入巾幘間。每于胸念雜塵時，取而讀之，便覺神怡氣靜。”
　　
　　輞川在終南山下，王維曾作《終南山》，在詩中極言終南山之雄渾壯美：“白云回望合，青靄入看無。”在這山水畫一般宏大的終南山中，人雖然渺小，卻已與這自然融為一體，因此只覺平和安寧，不覺孤獨寂寞。最后一句“欲投人處宿，隔水問樵夫”，點綴上了兩個素不相識卻有緣遇見的人物，為全篇籠罩上淡淡一抹溫情。曾在朝廷中見慣了爾虞我詐的詩人，于山中淳樸的樵夫家借宿一晚，定也有很多溫暖的感觸吧。
　　
　　王維又有《終南別業》，言：“行到水窮處，坐看云起時。”這首詩頗有莊子“逍遙游”中關于追尋絕對自由的哲學意味。正因為詩人的心靈于山水之間汲取了強大的能量，因此尋找到了人生的超脫之道，即使行到水窮之處，也能怡然自若，坐看云起，生命也就又具有了流云散盡、何處月明的光亮。南宋魏慶之的《詩人玉屑》中評道：“此詩造意之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉！觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。”王維在自然山水中安放自己的精神世界，已經達到了物我兩忘的寧靜平和。縱情山水，怡然忘歸，在自然世界里，王維尋找到了生命的真諦。他的心因走在這浩大遼闊的天地而感到自由和超脫，也感到從未有過的輕松與快意。
　　
　　王維在他的山水詩中表現出超前的生態意識。在王維的認知中，萬事萬物都有自己所安之所，并非為人而存在。因此，他的很多山水詩便純粹寫景，并未在其中投射太多情感寄托，反而賦予自然以獨立人格與獨立生命，從而呈現出澄明靜寂的意境。如這首《戲題輞川別業》：“柳條拂地不須折，松樹披云從更長。藤花欲暗藏猱子，柏葉初齊養麝香。”柳枝輕柔拂地，不需攀折，松樹高拂云霄，也任它更長。紫藤花開得濃密，猿猴隱藏其中。柏樹葉才初初長齊，也正好可以養著香麝。萬物自得、自在適意，各得其所，是王維理想中的自然環境。在《白黿渦》中，王維更進一步提出，“不網不釣”，不打攪自然，不干涉鳥獸，就讓自然保持自己原有的樣子，花開花落，云卷云舒，便是“王人之仁”，人與自然共生共融，“得遂性以生成”。
　　
　　王維又有《戲贈張五弟諲三首》其三，欣欣然如初發芙蓉，明凈新妍：“我家南山下，動息自遺身。入鳥不相亂，見獸皆相親。云霞成伴侶，虛白侍衣巾。”一句“我家南山下”，充滿了脈脈溫情。他對終南山的一切都如此熟悉，因此鳥獸見他不飛走奔跑，將他也當作了山中的一分子。云霞是他的好伴侶，放眼望去，山中沒有一處他不感到親切的。他與自然平等而視，筆下萬物有靈且美。
　　
　　王維早年間經常出入皇家園林與私家名園，以他的美學修養和聰明才智，早成園林高手，胸中早有丘壑，因此，來到輞川之后，他親手設計，打造了輞川二十景，他以藝術家的天才，結合輞川本身的山溪湖石，因地制宜地設計了這一座詩意滿蘊、兼有耕牧漁樵的私家園林，使之充滿了文人雅趣。王維與裴迪賦詩唱和，為輞川別業二十景各賦五言絕句，以相酬和，共得四十篇，結成《輞川集》。其《輞川集序》云：“余別業在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇各賦絕句云爾。”每一個名字都清雅脫塵，寄托了王維關于山水的理想，“皆成高韻”。
　　
　　宋代詩論家劉辰翁贊王維“俯仰曠達，不可得”。又評價裴迪同詠詩：“末不為佳，相去甚遠。”裴迪不過中人之智，與天才詩人王維差距太大。比較二人之作，王維詩中滿蘊靈氣與深意，或充滿了浪漫的想象，或融入了復雜的情感，或提升到一個哲學的高度，這都是裴迪所不能比擬的。而王維卻是一貫的舉重若輕，揮灑自如，盡顯頂尖高手柔和渾厚的功底。
　　
　　譬如，王維為辛夷塢寫的詩為：“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”那辛夷花美若芙蓉，在寂靜的山塢中開出鮮艷的紫紅色花兒。然而深山之中杳無人煙，它們悄然開放，又悄然凋落。王維借寫辛夷花來抒寫一種自在天然的生命境界，營造了一種寂靜空靈的意境之美。明人胡應麟贊此詩：“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
　　
　　王維極喜愛陶淵明的詩，在他十九歲的時候便根據陶淵明的《桃花源記》之意寫下《桃源行》一詩。但桃花源只存在于陶淵明的精神世界里，而王維卻將它搬進了現實。輞川別業從此成為了他的桃花源，也成為了中國士大夫的精神家園。
　　
　　（作者系湖南理工學院教師）