喚起勞動教育的內(nèi)在自覺

　　現(xiàn)實中，國內(nèi)不少學(xué)校因場地有限、師資不足，加上課程開發(fā)不夠、家長支持力度不足等，在開展勞動教育時心有余而力不足。對此，該如何破解?勞動教育又該如何因地制宜?其實，勞動教育的開展，固然離不開條件支撐、評價驅(qū)動，但更需要教育工作者的內(nèi)在自覺。

　　我們不能停留在課堂上講勞動，而在真實的生活情境中實踐勞動教育，當然離不開相應(yīng)場所、設(shè)施設(shè)備、師資等支撐，但這不應(yīng)成為某些地區(qū)或?qū)W校遲遲不作為的理由。今天所言的勞動教育，已經(jīng)不再局限于生產(chǎn)勞動，還包括日常生活勞動和服務(wù)性勞動在內(nèi)。其中，日常生活勞動伴隨每個人的一生，對場所、設(shè)施設(shè)備、師資等并無特殊要求;服務(wù)性勞動范圍極為廣泛，并不需要專門創(chuàng)造什么條件，而是要求及時發(fā)現(xiàn)并把握服務(wù)社會的機會。勞動教育完全可以由此做起，進而逐步拓展至生產(chǎn)勞動。當然，這樣講并不是說生產(chǎn)勞動可有可無，我們不僅要讓學(xué)生經(jīng)歷必要的物質(zhì)財富創(chuàng)造過程，體會生產(chǎn)勞動在人類文明中的奠基意義，還要讓他們在日常生活勞動中學(xué)會自立自強，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，讓學(xué)生多利用知識、技術(shù)等為他人和社會服務(wù)，強化責任擔當。

　　對于勞動教育的常態(tài)實施，比場所、設(shè)施設(shè)備、師資更重要的是勞動教育評價，《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》等重要文件都對此有明確要求。教育部發(fā)布的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》把勞動教育評價分為三個方面：一是平時表現(xiàn)評價，即關(guān)注學(xué)生在勞動中的實際表現(xiàn)，及時進行評價，覆蓋各類勞動教育活動;二是學(xué)段綜合評價，依據(jù)學(xué)段目標和內(nèi)容，對學(xué)生勞動表現(xiàn)、勞動素養(yǎng)發(fā)展情況進行綜合評定，并將評定結(jié)果與評優(yōu)掛鉤，作為學(xué)生升學(xué)、就業(yè)的重要參考;三是加強對學(xué)校勞動教育實施情況的督查，開展區(qū)域勞動素養(yǎng)監(jiān)測，發(fā)揮監(jiān)測結(jié)果的示范、反饋改進等功能。很明顯，勞動教育的常態(tài)實施有賴于三個方面評價機制的建立健全。當前，家長不肯花錢讓孩子體驗勞動，學(xué)校勞動教育排不進課表，社會機構(gòu)不愿意接納學(xué)生，其實都與勞動教育評價機制不健全有關(guān)。但教育評價不是萬能的，不能缺乏應(yīng)有的分寸和尺度，尤其是統(tǒng)一的、外在的、強硬的考評。如果使用過頭，還會帶來負面效應(yīng)。特別是用考試方式推進勞動教育，可能會使學(xué)生對勞動產(chǎn)生厭惡心理，這背離了勞動教育的初衷，也違背了教育活動的出發(fā)點和歸宿。

　　從根本上說，勞動教育真正實施到位，有賴于成人在與孩子的積極互動中，喚醒內(nèi)在的勞動自覺。這里的勞動自覺，不僅指兒童，也包括成人、教育者在內(nèi)。有成人的勞動示范，能有效激發(fā)孩子的勞動熱情，驅(qū)動其隨時隨地、堅持不懈地進行勞動。顯然，勞動的內(nèi)在覺醒過程需要每一位教育工作者耐心、細致、持久地下功夫。比如，要以自己的勤勞刻苦、認真細致在日常生活中為孩子提供示范;能讓學(xué)生在較為繁重的腦力勞動之余，從事適當?shù)捏w力勞動，體會到體力勞動本身所具有的愉悅;能引導(dǎo)學(xué)生觀察并發(fā)現(xiàn)他人或公共場所的需求，及時伸出援助之手，享受到助人樂趣。更進一步地講，勞動內(nèi)在自覺性的培育，還應(yīng)從感性走向理性，將實踐鍛煉與理論思考結(jié)合起來，加深對“勞動創(chuàng)造人”“勞動創(chuàng)造世界”“勞動創(chuàng)造幸福”等歷史唯物主義基本理論的理解，并將之作為自身行動的指南。

　　今天人類所積累的財富、知識越來越多，文明程度也越來越高，我們在享用這些物質(zhì)財富、精神財富的同時，始終不應(yīng)該忘記的是，勞動是創(chuàng)造財富的唯一源泉，體腦合一的勞動在人類發(fā)展和個體發(fā)展中具有重要意義。社會主義教育原本就是為了造就高素質(zhì)的勞動者，使勞動者不再成為苦力，而是獲得自己的尊嚴，成為國家的主人。不勞動成不了人、成不了才，更談不上成為自己的主人。沒有勞動，所有的教育活動也就失去了意義，失去了存在的根基。

　　(作者系中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員)