疫情期間，日本向中國(guó)武漢、大連等地捐贈(zèng)防疫物資，并留有“山川異域，風(fēng)月同天”、“豈曰無(wú)衣，與子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等詩(shī)詞。
日本漢語(yǔ)水平考試HSK事務(wù)局捐贈(zèng)
華企“火幣日本株式會(huì)社”捐贈(zèng)
日本舞鶴市政府捐贈(zèng)
這些優(yōu)美的文字得到了大眾一致的欣賞和贊揚(yáng)，與此同時(shí)，國(guó)人頻繁刷屏的“武漢加油”、“中國(guó)加油”等直白詞句遭到批判，“只會(huì)‘武漢加油’”之類的諷刺之聲四起。
其實(shí)，文字之美，美在真誠(chéng)，美在走心，“風(fēng)月同天”固然美得優(yōu)雅，“武漢加油”、“中國(guó)加油”卻也鏗鏘有力，適合用在大家都需要鼓勵(lì)的當(dāng)下。
武漢加油，沒(méi)錯(cuò)。
信息不對(duì)等、謠言擴(kuò)散等因素使得大眾有些許情緒失控，焦慮不安。在不平和的心態(tài)之下，一些自媒體一個(gè)沖動(dòng)，便發(fā)文把原本沒(méi)錯(cuò)的話以及說(shuō)話的人批得體無(wú)完膚，本來(lái)情緒也會(huì)在大眾之間傳染，一片貶聲之下，剩下的只是“武漢加油”一臉的委屈：我這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了?
在這樣的特殊時(shí)期，我們都應(yīng)該讓自己平靜下來(lái)，多花時(shí)間感受我們的中華文化，學(xué)習(xí)用一些溫暖有力量的話語(yǔ)來(lái)疏解情緒，鼓勵(lì)自己，激勵(lì)他人，以良好的狀態(tài)和心態(tài)抵御病毒、共度時(shí)艱。
說(shuō)到這里我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這些天大熱神州的詩(shī)詞語(yǔ)句吧!
“山川異域，風(fēng)月同天。”
“山川異域，風(fēng)月同天”源于鑒真東渡的典故。相傳在1300年前，崇敬佛法的日本長(zhǎng)屋王造了千件袈裟，布施給唐朝眾僧。袈裟上繡著四句偈語(yǔ)：“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”后來(lái)，鑒真和尚聽聞此偈，很受觸動(dòng)，決定東渡日本，弘揚(yáng)佛法。
“豈曰無(wú)衣，與子同裳。”
“豈曰無(wú)衣，與子同裳”出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》，是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，它是產(chǎn)生于秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神，也創(chuàng)造了這首充滿愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。
“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”
“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”出自唐代王昌齡的《送柴侍御》：沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
另外我們還為大家準(zhǔn)備了一些雋永的詩(shī)詞書法作品，開闊視野，浸潤(rùn)心靈。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
——朱熹《觀書有感》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿《勸學(xué)》
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來(lái)時(shí)。
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說(shuō)相思。
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
——晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
橫行破漢祖，又似關(guān)羽臨戰(zhàn)場(chǎng)，
奇人辟易斬顏良，奔蛇走爬勢(shì)入座，
驟雨旋風(fēng)聲誦卻，眼前相見，祝融高座到寒峰。
——懷素《橫行帖》
西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。
霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
——毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》
振興中華
——啟功
當(dāng)前位置：
